المراجعة 18 رقم : 4 ذيالحجّة سنة 1329 1 - مقابلة العواطف بالشكر 2 - خطأ المناظر فيما نسبه إلى مطلق أهل القبلة 3 - إنّما عدل عن أهل البيت ساسة الامّة 4 - أئمّة أهل البيت - بقطع النظر عن كلّ دليل - لا يقصرون عن غيرهم 5 - أيّ محكمة عادلة تحكم بضلال المعتصمين بهم 1 - أشكر حسن ظنّكم بهذا القاصر ، واقدّر نظركم بعين الرضى إليه ، وإلى مراجعاته ، فأخشع أمام هذا العطف ببصري ، واعنو لهذا اللطف هيبة وإجلالا . 2 - بيد أنّي استميح من سماحتكم مراجعة النظر فيما نسبتموه - من العدول عن أهل البيت - إلى مطلق أهل القبلة ، واذكّركم بأنّ نصف أهل القبلة - وهم شيعة آل محمّد - ما عدلوا ولا هم عادلون ، ولن يعدلوا عن أئمّة أهل البيت في شيء من أصول الدين وفروعه أبدا ، وأنّ من رأيهم كون التعبّد بمذاهبهم عليهم السلام من الواجبات العينيّة المضيّقة بحكم الكتاب والسنّة ، فهم يدينون اللّه عزّ وجلّ بذلك في كلّ عصر ومصر ، وعلى هذا مضى سلفهم وخلفهم الصالحان ، منذ قبض رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومنا هذا . 3 - وإنّما عدل عن أهل البيت في فروع الدين وأصوله ساسة الامّة وأولياء أمورها ، منذ عدلوا عنهم بالخلافة فجعلوها بالاختيار ، مع ثبوت النصّ بها على أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، إذ رأوا أنّ العرب لا تصبر على أن تكون في بيت مخصوص فتأوّلوا نصوصها ، وجعلوها بالانتخاب ، ليكون لكلّ حيّ من أحيائهم أمل بها ولو بعد حين ، فكانت مرّة هنا ، وأخرى هناك ، وتارة هنالك ، وهبّوا بكلّ ما لديهم من قوّة ونشاط إلى تأييد هذا المبدأ ، والقضاء على كلّ ما يخالفه ، فاضطرّتهم الحال إلى التجافي